道家丹田内气修炼十四法

【编者按】五、压气法

在意念集中指导下，呼气时将气向丹田，尾闾部位催压、贯冲，使 整个下腹部的气机都活跃起来，一定要充分放松。此外，压气法还可以 纠偏，当气机向上攻时，如果再用意向上领，就会导致出偏，这时用呼 气往下压，犹如引火进海归元，腹部压力增高，内气充盈，真气自然，溢注脏腑经络，四肢百骸，凡有疾病处，均经元气疏通修补，而达到治病健身，延年益寿的作用。

六、转圈法

站坐均可，放松入静后，两手在腹前意想抱着一个红色火球，两手 在左右、上下轻轻旋转，意想两手在火球的带动下高速旋转，待两掌间 的火球实感形成后，再用意念将火球送入腹内，两掌配合动作，然后两 手轻贴于脐部，稍停再作丹田内气轻缓微柔的转圈运动，最后将手中球 收入丹田，再意转片刻静养一会儿收功。

七、聚散法

先天之息、始于腹内丹田，无论吸气，呼气，皆宜以神驶气、绵密 而运。吸气时，气随膈肌降落抵达会阴而止，日久气聚腰骶，聚中有散，散无止处。呼气时，继吸气之散而散（四肢尤以手指最明显），也可以 在呼气时，意想气由丹田向四肢百骸或空间呈圆形成辐射状扩散，同时 身体也放大，吸气时，意想气由身体四周向丹田收聚，也可以意想丹田为宽阔无边无际的大海，呼气如石击水，波浪由丹田中心向周围成圆形 扩散，吸气时收聚丹田的微妙内景。 为了强实腹效应，吸气时尚应配合轻微的提肛动作，意念真元内气 聚散之变。可扩大人体场、组场、布气、隐形之效。

八、景观法

练功入静后，意想丹田有一红色的太阳或一朵金黄色的莲花，一个发亮的灯泡，光亮照透整个腹部及全身，温煦着五脏六腹，四肢百骸，通过助景生辉，意念的高度积聚，丹田可在短期内凝聚真元阳气。可出 内视，培元、治三焦疾病之效。