道家丹田内气修炼十四法

【编者按】

一、寂照法

口眼轻闭，头身中正，下颌微收，含胸沉腹，鼻对脐，默运脑中先 天性光， 凝注丹田虚空之地，朗照牛眠这地永存不散，双目犹日月之 光，有夺天地造化之功，积神生气，积气生精，以精化气以气化神，以 神还虚，精气神内敛合一，达到“万念俱寂，一灵独觉”，先天真一之 气自虚无中夹，丹田真阳自然萌生。

二、听息法

入静后听自己的呼吸之声，只感觉一呼一吸往下沉，息息归根，至 于呼吸的快慢，粗细，深浅等，纯任自然。开始时可以听到自己心脏的跳动，以后逐渐达到听空间，听宇宙。用耳根听自己鼻中呼吸的气息， 这是第一部功夫“听之以身”，凡是呼吸系统正常的人，鼻中气息都不会有声音，但自己却能感知鼻中呼吸的一出一入，这是第二步功夫“听之以心”，到心息泯然合一之后，则进一步就要“以气听气”了，实际上就是着意于听，巳达到“听其自然”了，实际入则是“听止于身，心 止于符”，此时心、听、息、形体、知觉一切都忘掉了，已进入虚境混 沌，达到恬淡虚无，恍惚冥冥之境，真意与真气相合相化，这就是丹田 之气。

三、胎息法

盘坐后放松入静，凝神丹田，呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩 充，同时腹壁稍往外张，略有膨胀感，吸气时意想气从丹田吸到命门，同时腹壁略内收，意念与呼吸保持一致，使呼吸毫无滞塞勉强之意，逐 步把呼吸调到深、长、绵、细、匀、静、定，如此出息微微，入息绵绵， 渐渐入而渐渐柔，渐渐和而渐渐定，至闭口敛鼻，有息如无，对镜呵气不留湿痕，羽毛近鼻不见微动，气聚丹田有充实浩然之感，得大定真定 者，有如龟蛇冬眠，对祛病健身大有裨益。

四、扩容法

练功时充分的放松入静、意念与呼吸充分配合，把丹田、命门、会 阴、尾闾，这一区域看作一个容积，使之逐渐扩大容量，呼气时使脐部、小腹部及腰骶部往 外扩张，吸气时气收回丹田，这样持续练功，就会 加大丹田的活动能量，起到快速汇聚丹田内气的作用。