朱元璋为何在靠其夺得天下后对教众赶尽杀绝

【编者按】不仅如此，当时的明教还奉东汉末年黄巾起义的首领张角为创派祖师，更添其反动的色彩。正是在这种情况下，公元920年，后梁陈州人毋乙和董乙率领明教教众发动了“毋乙起义”，势力遍及当时的陈、颍、蔡三州，甚至被推为天子，开国封号，只是随后不久就被后梁禁军镇压。

作为只有数千群众的“毋乙起义”在中国历史上当然不值一提，况且还是发生在非一统的王朝，但是很多时候一旦潘多拉的魔盒打开，就无法再关闭了。后梁禁军可以整压明教的毋乙起义，却无法剿灭明教在当时东南一带的传播。

到了宋朝以后，天下虽然安定，但是由于北宋的贸易经济极度偏向掌握大资源的商贾、地主和贵族，导致了严重的阶层分化，百姓苦不堪言，由此备受压迫的平民阶层开始踊跃加入明教，再次成为一股庞大的势力。与此同时，由于明教教义提倡吃素，而摩尼教的“摩”和“魔”同音，于是又被人称为“吃菜事魔”教，简称“魔教”。

所以到这里大家应该看明白了，之所以“六大门派”觉得明教不入流，且称其为魔教，那是因为六大门派是世家子弟，享受人间烟火，皇帝册封，占据名山大河。而明教却全是一群穷苦的百姓，还时常寻滋闹事，自然对不上眼了。而且还常常跟着朝廷对着干，“魔教”之称算是理所当然了。