毛泽东与《封神演义》

【编者按】评价历史人物，主要看他大的方面、看主要点，看他在历史进程中的实际行为，这是毛泽东的一贯看法。毛泽东并不否认纣王存在重大错误甚至罪过，他评论纣王的中心意思是讲：对纣王要一分为二；纣王本人，也是一个聪明能辩、尚武能文的人，是个有本事的人，他做的不少事，在历史上是有功的。对于纣王的失败，毛泽东也做了精辟的分析：主要原因是纣王没有意识到内部反对力量强大的颠覆性，在战事紧急的情况下，纣王把东夷战俘武装起来开向前线。结果，俘虏纷纷起义，掉转矛头，使纣王彻底失败。

神话的永恒魅力

无论是明代、清代、民国年间还是新中国建立后，都有一部分人对《封神演义》有看法，认为它宣扬封建迷信，情节怪诞，对青年人有不良影响。

然而，任何神话都是借助想象力以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化的艺术手段。高尔基曾说：“神话是一种虚构……浪漫主义是神话的基础，而且它是极其有益的，因为它帮助激起对现实革命的态度，即实际地改变世界的态度。”

毛泽东也一直持这样的看法。一次，毛泽东和身边警卫人员谈话时说：要看看《封神演义》，那本书虽然是神话，但其中有不少道理。一直以来，毛泽东坚持认为《封神演义》可以读，但要有分析地读。应该从中发掘古人的智慧，了解故事中的道理，用以启发对当今事物的认识和分析。但毛泽东也从来没有批评过那些贬斥《封神演义》的人。他认为，不同的人对不同的书有自己的认识和评价，在这个问题上不能强求统一认识。各种不同认识可以各自保留。