山东“日照”得名或因山顶道观

【编者按】可是，深入探考下去却又发现，由于受杜知县错误论调的误导，后世皆不敢相信《方舆纪要》的记述。清《续山东考古录》载：“纪要（云）日照汉海曲县，置盐官，名曰日照。按：汉时无日照名。”光绪《日照县志》对《方舆纪要》很是推崇，全志多处援引《方舆纪要》书中文字，可就是对“名曰日照”的记述不予理会。《方舆纪要》凭什么说海曲县盐官“名曰日照”，不得而知，但顾祖禹既然如此记之，绝不会无根无据。被后人否定的“名曰日照”之记述，或许恰恰是史实！

汉朝在海曲县地设置盐官，缘何“名曰日照”呢？

从

道教到河山觅古

张行简手抄残本中还记述：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄（此四人皆为汉朝前后中国道教史上赫赫有名之辈）等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也。”

道教是中国固有的宗教，影响深远。熟悉道学的人都知道，道教信奉的神仙谱系极为繁杂，并认为高山之顶耸入云端，与天庭最近，是天地交汇之处，神仙真人常在那里出没，因此，就在山巅建立宫观，营造如登仙境、朝天敬神的氛围。国内很多名山的峰巅，都有历史遗留的道教人文景观。中国名山大都与道教和佛教有关，佛道斗法一二千年，既互相对立又互相融合，最终还是你中有我，我中有你，其中不乏佛道合一的寺院。旧时日照县的名山，往往既有道教建筑又有佛教建筑，这里要特别说一下河山。

河山，位于日照城（老市区）以北十公里处，主峰海拔628米。山势峻峭挺拔，巍巍耸立，自古便有“峭壁端严，屹然一邑屏障”之说。山中处处胜景，难以尽述，史上佛道二教兴盛，宗教气息浓厚。这里有洪门寺遗址，有明代石亭（又称钟楼），还有灵官殿、回龙庵、老母阁和戏台等众多古迹。河山庙会历史悠久，闻名遐迩，早前甚或引来潍县、胶县等远地的戏班和香客。